बिहार के कहार अपना वंशज जरासंध से बताते हैं, जो मगध का राजा था। यह कहानी जनरल कनिंघम द्वारा इस प्रकार बताई गई है: जब जरासंध राजा था, उसने गया के गिरियक पहाड़ी पर एक मीनार बनाई थी जो उसकी बैठने की जगह (बैठक) थी; यहाँ वह बैठकर पांचीना के पानी में अपने पैर धोता था। उसकी बैठने की जगह के पास भगवान का एक बगीचा था, जो एक सूखे के साल में लगभग नष्ट हो गया था। भगवान ने कई प्रयास किए लेकिन बगीचे को बचा नहीं पाए। तब उन्होंने घोषणा की कि जो कोई भी गंगा के पानी से उनके बगीचे को सींचेगा, उसे अपनी बेटी और आधा राज्य देंगे। एक कहार ने इस कार्य को करने का बीड़ा उठाया; पहले उसने बावन गंगा की धारा को बगीचे के नीचे लाने के लिए एक बड़ा बांध बनाया और फिर पानी को एक रस्सी और टोकरी के माध्यम से ऊपर उठाना शुरू किया।
जब काम पूरा हुआ, भगवान ने अपनी पेशकश से पीछे हटने की सोची। एक पाइपर ने भगवान के पास जाकर रसोइया बनने और मुर्गे की तरह बांग देने का प्रस्ताव रखा, ताकि भगवान कहारों को जल्दी काम करने के लिए उकसाएं। कहारों ने मुर्गे की बांग सुनकर सोचा कि रात खत्म हो गई है और भगवान के गुस्से से डरकर गंगा के किनारे मोकामा भाग गए। अगले दिन भगवान ने कहारों को उनके मेहनताने के लिए बुलाया, लेकिन कोई भी नहीं मिला। अंततः कुछ कहार वापस आए और उन्हें 3 1/2 सेर अनाज दिया गया। तब से, 3 1/2 सेर अनाज एक दिन के काम के लिए कहारों की वैध मजदूरी बन गई है।
एक और कहानी बताती है कि कहार ब्राह्मणों को अपना आध्यात्मिक मार्गदर्शक (गुरु) क्यों नहीं मानते। यह कहानी बरेली में बताई जाती है, जिसमें नारद ऋषि एक दिन राम के पास गुरु की तलाश में गए। राम ने कहा कि वह अगले दिन सुबह अपने गुरु को देखेंगे। अगले दिन सुबह नारद ने पहले जिस व्यक्ति को देखा वह एक धिमार मछुआरा था, जिसके कंधे पर जाल था। नारद ने उसे प्रणाम किया और गुरु कहा। लेकिन जब उन्होंने देखा कि वह किस जाति का है, तो नारद ने कहा, “मैं एक कहार को अपना गुरु कैसे बना सकता हूँ?” तब कहार ने उन्हें श्राप दिया कि वह चौासी लाख योनियों में भटकने के बाद ही स्वर्ग प्राप्त करेंगे। नारद भयभीत होकर राम के पास शिकायत करने गए, लेकिन राम ने उनकी याचिका नहीं सुनी। तब नारद ने जमीन पर चौासी लाख जानवरों, साँपों और कीड़ों की तस्वीरें बनाई और उनके ऊपर अपने शरीर को लुड़काया। इसके बाद नारद ने कहारों से माफी मांगी और कहा, “मुझे माफ करें और अपने गुरु मानें।” उस दिन से कहार कहते हैं कि वे ब्राह्मणों के गुरु हैं और ब्राह्मणों को अपना गुरु नहीं मानते, बल्कि जोगियों की सेवाएँ स्वीकार करते हैं।
महादेव और पार्वती हिमाचल, पार्वती के पिता के घर से अपने सिर पर सामान लिए वापस लौट रहे थे। रास्ते में, पार्वती को थकी हुई देखकर, महादेव ने उनसे कहा कि पीछे मुड़कर देखो और अपने सामान को उन दो आदमियों को दे दो जो तुम्हारे पीछे चल रहे हैं। ये दो आदमी धुरिया कहारों के पूर्वज थे जिन्हें महादेव ने धूल (धुल, धुर) से बनाया था।
