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जग से लोग चले जाते हैं, रह जाती तस्वीरें हैं।कर्मों से बनती मिटती, इंसानों की तकदीरे है। पूर्व जन्म के संस्कार से, होता जीवन का उद्भव,कोई भोग यानि है पाता, कोई बने महा मानव।कट जाती निष्काम कर्म से, जन्मों की जंजीरें हैं।जग से लोग चले जाते हैं, रह जाती तस्वीरें हैं। कीर्ति कामना किंचित कोई, […]

माझी या माझवर का संबोधन आदिवासी समाज में एक महत्वपूर्ण भूमिका को दर्शाता है। ‘माझी’ शब्द का अर्थ ‘मध्यस्थ’ होता है, जो इस बात का संकेत है कि माझी लोग दो पक्षों के बीच मध्यस्थता करने वाले माने जाते थे। इनकी भूमिका को समझने के लिए हमें प्राचीन काल के सामाजिक ढांचे को समझना होगा,

महर्षि वेदव्यास का जन्म त्रेता युग के अंत में हुआ और वे द्वापर युग का पूरा काल जीवित रहे। माना जाता है कि कलियुग के आरंभ में उन्होंने पृथ्वी का त्याग किया। महर्षि वेदव्यास की माता सत्यवती ने हस्तिनापुर के राजा शांतनु से विवाह किया था, जो भीष्म के पिता थे। इस प्रकार महर्षि वेदव्यास

लालच बुरी बला है, लालच ना कीजिए,जो बात सच नहीं है, उसे सच ना कीजिए। सत्य शास्त्र का कहना, यही कहना है ग्रंथ का,मानव ना बन पुजारी कभी झूठ पथ का।रचना जो है दुखों की, उसे रच ना कीजिए,लालच बुरी बला है, लालच ना कीजिए। लालच की कथा से भरे इतिहास देखिए,लालच से होता शीघ्र

मछुआरों की एक विशेष शाखा, जो आज समाज में “सोंधिया” नाम से जानी जाती है, अपने वंश को “सिंधिया” से जोड़कर देखती है। आमतौर पर इस समुदाय के लोग अपने गोत्र के आधार पर ही “सोंधिया” नाम का प्रयोग करते हैं। इस समुदाय के बुजुर्गों से बातचीत करने पर यह पता चलता है कि मूलतः

फतेहपुर (उत्तर प्रदेश) के ग्राम लहंगी में भारतीय वंचित समाज पार्टी के राष्ट्रीय सचिव मनोज कुमार मछवारा ने अपने समुदाय के बीच सभा में मछुआ समुदाय के हक और उनकी पहचान से जुड़ी एक गंभीर समस्या पर विचार व्यक्त किए। उन्होंने बताया कि उत्तर प्रदेश में गोंड और माझावर जाति को अनुसूचित जाति का प्रमाण

बात कुछ ऐसी करो जिससे बात बन जाए,बात ऐसी ना करो जिससे रार ठन जाए।है कोई गैर नहीं जिससे बैर करता है,प्रेम करने से ही रंग, रूप, गुण निखरता है। मन में वह भाव भरे, मन ही सुमन हो जाए,बात ऐसी ना करो जिससे रार ठन जाए।कोई हिंदू, न मुसलमान, सिख न ईसाई,इसी एक सत्य